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西方哲学

《交往行为理论》选译之二：合理性概念的定义	胡塞尔：意识本质的结构
民主的四大渊源	文明的冲突？——后冷战时代西方政治哲学述介（上）
基督教世界观念与狭隘民族观念的对立	从哲学角度看圣经观问题
当代法国哲学与欧洲	创造与心灵:奥古斯丁时间观的两个向度
对西方哲性诗学的审理	本质与实存——西方形而上学的实存哲学路线
基督教真理观及西方思想史上的真理观	西欧及世界政治的向右倾斜
在后现代发现谢林	西方哲学的两次转型及未来出路
哈贝马斯:道德认知内涵的谱系学考察	卢卡奇论理论与实践的统一
当现代东正教神学为生命神学产生的理论准备	解構死刑與德里達的死刑解構
实质、过程及意义——阿多尔诺“否定的辩证法”探微	边界与超越
超越源始哲学：德里达的语音中心论批判	讨论黑格尔哲学中的一个问题：苦恼意识及其出路（下）
“新启蒙辩证法”———哈贝马斯的现代性理论	晃动在自由冒险中的背影
人道主义与反人道主义：列维纳斯、卡西尔和海德格尔	论西方哲学古典理性主义的历史流变
克洛维尔：让逻辑重获哲学意义（1912-1916）	语言的牢笼——西方哲学根本传统的一种阐明
从Ontology的译名之争看哲学术语的翻译原则	西方中心主义的初步反省
中世纪哲学	赛伯空间及赛伯文化的现在与未来——虚拟实在的颠覆性
论哈贝马斯对德国古典哲学自我意识理论的批判与继承	萨特《辩证理性批判》中关于人的存在
康德哲学辨正——兼论哲学的价值课题	哈贝马斯：康德之后的形而上学
虚无主义的历史危机——兼评尼采的阐释艺术	奥古斯丁自由观的生存分析
祈向虚灵的真实——西方价值形而上学窥略	葛洪《神仙传》神学位格的现象学分析